โรคระบาดแห่งบาดแผลทางศีลธรรมของอเมริกา

(SeaPRwire) –   นี่คือวันแรกที่คุณเริ่มงานใหม่ โดยไม่มีคำอธิบายใดๆ คุณถูกขอให้แยกพ่อแม่จากลูกเล็กๆ ของพวกเขา—โดยไม่มีหมายศาล ไม่มีคำอธิบาย ไม่มีกระบวนการทางกฎหมายที่ปรากฏให้เห็น

คุณพยายามจะนำอินซูลินไปให้แม่ที่ถูกกักตัว แต่ไม่มีใครบอกได้ว่าเธออยู่ที่ไหน หรือยิ่งไปกว่านั้น เธอได้รับการดูแลทางการแพทย์หรือไม่

ชายที่สวมหน้ากากทุบกระจกรถของเพื่อนบ้านและบังคับให้พวกเขาขึ้นรถที่ไม่มีเครื่องหมายราชการ คุณพยายามก้มหน้าก้มตาใช้โทรศัพท์ถ่ายสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น โดยไร้ซึ่งพลังที่จะหยุดยั้งมัน

สำหรับชาวอเมริกันบางคน สถานการณ์เหล่านี้ไม่ใช่เรื่องสมมติ สำหรับคนอื่นๆ มันมาถึงในรูปแบบของคลื่นกระแทกเสมือนจริง—วิดีโอคุณภาพต่ำของการกักขัง พาดหัวข่าวเกี่ยวกับพลเมืองอเมริกันที่ถูกฆ่าตายระหว่างปฏิบัติการบังคับใช้กฎหมาย เรื่องราวของทารกและเด็กเล็กที่ถูกคุมขังแม้จะเกิดที่นี่

ไม่ว่าคุณจะเกี่ยวข้องโดยตรงหรือเฝ้าดูจากระยะไกล เหตุการณ์เหล่านี้ส่งผลกระทบต่อบางสิ่งภายในตัวคุณ มันทำให้เราสั่นคลอนไม่ใช่เพียงเพราะมันรุนแรงหรือโศกเศร้า แต่เพราะมันทรยศต่อบางแง่มุมพื้นฐานของจิตสำนึกส่วนบุคคล เส้นแบ่งที่ครั้งหนึ่งรู้สึกมั่นคง ตอนนี้ดูเหมือนจะขาดสะบั้น กฎเกณฑ์การประพฤติปฏิบัติที่คุณเคยพึ่งพาถูกบิดเบือนหรือเพิกเฉย

การแตกหักทางจิตวิทยานี้เป็นภาวะทางคลินิกที่ได้รับการยอมรับ และมันมีชื่อว่า: บาดแผลทางศีลธรรม (moral injury)

ผลกระทบกว้างไกลของบาดแผลทางศีลธรรม

เดิมทีมีการศึกษาในทหารผ่านศึก บาดแผลทางศีลธรรมอธิบายถึงอันตรายที่เกิดขึ้นเมื่อผู้คนเป็นพยานหรือมีส่วนร่วมในกระทำการที่ทรยศต่อความเชื่อทางศีลธรรมที่ลึกซึ้งที่สุดของพวกเขา—และรู้สึกว่าไม่สามารถหยุดยั้งมันได้ ฉันพบกับภาวะนี้ครั้งแรกในฐานะนักจิตวิทยา SERE ของกองทัพอากาศสหรัฐฯ ที่ประจำการในอัฟกานิสถาน ฉันมีหน้าที่รับผิดชอบในการรักษาเจนีวาคอนเวนชันในการปฏิบัติการกักขังและสอบสวน และให้คำแนะนำเกี่ยวกับการกู้คืนบุคลากร จากการทำงานภายในโปรแกรม SERE ที่มีการคัดกรองพิเศษและมีอัตราการสูญเสียสูง ร่วมกับหน่วยปฏิบัติการพิเศษ ฉันได้เห็นบาดแผลทางศีลธรรมปรากฏขึ้นในเวลาจริง บ่อยครั้งเมื่อจิตสำนึกขัดแย้งกับนโยบาย ในฐานะทหารผ่านศึก ฉันรู้ดีว่าผลกระทบระยะยาวของบาดแผลทางศีลธรรมสามารถทำลายล้างได้เพียงใด

การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการสัมผัสซ้ำๆ กับการละเมิดเช่นนี้สามารถทำลายอัตลักษณ์ บิดเบือนความหมาย และสร้างความสิ้นหวังที่แตกต่างจากบาดแผลทางจิตใจที่เกิดจากความกลัว บาดแผลทางศีลธรรมได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นภาวะสุขภาพจิตเฉพาะโดยสมาคมจิตวิทยาอเมริกัน (American Psychological Association – APA) และรวมอยู่ในคู่มือการวินิจฉัยและสถิติสำหรับความผิดปกติทางจิต (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders – DSM) ซึ่งเป็นคู่มือที่ผู้ให้บริการด้านสุขภาพจิตของสหรัฐฯ ใช้ในการจำแนกและวินิจฉัยภาวะสุขภาพจิตของผู้ป่วย

แต่ความซับซ้อนอย่างหนึ่งของบาดแผลทางศีลธรรมคือมันไม่ได้จำกัดอยู่แค่ภายในปัจเจกบุคคล หากเราไม่เผชิญหน้าและจัดการกับบาดแผลทางศีลธรรม มันอาจมีผลร้ายแรงต่อสังคมพลเมือง เมื่อปล่อยให้แพร่กระจายโดยไม่ได้รับการรักษา มันสามารถปรับเปลี่ยนชีวิตทางสังคมได้

ทุกครั้งที่จิตสำนึกของเราบันทึกความผิดร้ายแรงและไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง บางสิ่งภายในตัวเราก็ดูดซับแรงกระแทกนั้น ส่วนใหญ่ อาการจะเงียบๆ—ความรู้สึกแน่นในอก ความโกรธที่พุ่งพล่าน ความไม่เชื่อที่ถาโถม เราบอกตัวเองให้ก้าวต่อไป

แต่ความเสียหายสะสมตัว ก่อร่างเป็นเครือข่ายของรอยร้าวในเข็มทิศศีลธรรมของบุคคล เมื่อเวลาผ่านไป การสัมผัสซ้ำๆ โดยปราคจากความรับผิดชอบทำให้เกิดปฏิกิริยาอย่างใดอย่างหนึ่งในสามอย่าง: การแข็งกระด้าง การชาชิน หรือการถอนตัว บางคนยึดมั่นและหาเหตุผลให้กับสิ่งที่พวกเขาเห็น บางคนปลีกตัวออกไปโดยสิ้นเชิง หลายคนแค่หยุดเชื่อว่าการกระทำทางศีลธรรมมีความสำคัญ

ปฏิกิริยาเหล่านั้นก่อให้เกิดผลกระทบที่แผ่ขยายออกไปทั่วครอบครัวและชุมชน ทำให้วัฒนธรรมประชาธิปไตยกลวงเปล่าและคุกคามโครงสร้างทางศีลธรรมของสังคมโดยรวม เมื่อมีคนมากพอเงียบๆ สรุปว่าจิตสำนึกไม่เกี่ยวข้องกับอำนาจ การมีส่วนร่วมในระบอบประชาธิปไตยก็กลายเป็นการแสดงออกเชิงสัญลักษณ์ การยอมตามมาแทนที่ความเชื่อมั่น ความเงียบปลอมตัวเป็นความมั่นคง

การเยียวยาและความยืดหยุ่นทางศีลธรรม

ผลลัพธ์สุทธิของบาดแผลทางศีลธรรมที่แพร่หลายคือชุมชนละทิ้งผู้ที่มีชีวิตเสี่ยงต่อการแตกสลายทั้งทางร่างกายและจิตใจมากที่สุด นี่คือเหตุผลที่การเยียวยาทางศีลธรรมเป็นกระบวนการที่สำคัญของความรับผิดชอบต่อสังคมพลเมือง เหยื่อของการละเมิดศีลธรรมที่เราเป็นพยานในวันนี้ต้องการมากกว่าความรู้สึกของเรา พวกเขาต้องการประชาชนที่มีเข็มทิศศีลธรรมยังทำงานได้ ไม่ใช่เพียงเพราะมันเป็นสิ่งที่ถูกต้องที่ควรทำ แต่เพราะบาดแผลทางศีลธรรมเป็นภาวะสุขภาพจิตที่แท้จริงมาก—และการเยียวยาทางศีลธรรมเป็นส่วนหนึ่งของการรักษา

บาดแผลทางศีลธรรมที่ไม่ได้รับการรักษาทำให้เราเป็นผู้สนับสนุนที่ไร้ประสิทธิภาพ มันทำให้เราตอบสนองแบบสะท้อนกลับ เปราะบาง หรือเฉื่อยชา

บาดแผลทางศีลธรรมสร้างความละอายที่หันเข้าหาตัวเอง (มักปรากฏเป็นภาวะซึมเศร้า ความวิตกกังวล และความคิดฆ่าตัวตาย) และความโกรธเกรี้ยวที่ปราศจากขอบเขต (มักในรูปแบบของความโกรธ การใช้แอลกอฮอล์ในทางที่ผิด และปัญหาความสัมพันธ์) มันทำให้เราโดดเดี่ยว ในขณะที่เราอาจจะกระทำการด้วยวินัยและความชัดเจนได้ ในทางตรงกันข้าม ความยืดหยุ่นทางศีลธรรมรักษาความสามารถในการตอบสนองโดยไม่ล้มคว่ำ

การเยียวยาเริ่มต้นด้วยการปฏิเสธการบิดเบือนความจริงที่อ้างว่าการกระทำที่ผิดศีลธรรมเป็นเรื่อง “จำเป็น” หรือแม้แต่ “ชอบธรรม” เมื่อการกระทำละเมิดคุณค่าหลัก—ความยุติธรรม กระบวนการทางกฎหมาย ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์—การเรียกชื่อการละเมิดนั้นมีความสำคัญ เป้าหมายไม่ใช่การแสดงความโกรธเกรี้ยว แต่เพื่อรักษาแนวทางทางศีลธรรม เพื่อป้องกันการกัดกร่อนของจิตสำนึก

การเยียวยาให้ความสำคัญกับความสอดคล้องทางศีลธรรม ความทุกข์ใจที่หลุดพ้นจากความหมายจะกลายเป็นความสิ้นหวัง การวางเหตุการณ์ภายในกรอบทางศีลธรรม—ไม่ใช่กรอบของฝักฝ่าย แต่เป็นกรอบของความเป็นมนุษย์—ทำให้เราสามารถ “ย่อย” สิ่งที่เราเป็นพยานได้ แทนที่จะแตกสลายภายใต้มัน

กระบวนการนี้ต้องการการมีอำนาจกระทำการในระดับมนุษย์ ระบบใหญ่ๆ อาจรู้สึกว่าเปลี่ยนแปลงไม่ได้ แต่การกระทำเล็กๆ ที่เห็นได้ชัดและสอดคล้องกับจิตสำนึก—การยืนยันในความรับผิดชอบในระดับท้องถิ่น การสนับสนุนเหยื่อของความโหดร้าย การปฏิเสธที่จะทำให้การลดทอนความเป็นมนุษย์เป็นเรื่องปกติในการสนทนาประจำวัน—ฟื้นฟูประสบการณ์ว่าการมีอยู่ทางศีลธรรมยังคงมีพลัง

นี่ไม่ใช่การบำบัดแบบนั่งเก้าอี้นวม แต่มันคือโครงสร้างพื้นฐาน เมื่อปัจเจกบุคคลรักษาเข็มทิศศีลธรรมของตนเอง พวกเขาก็ปกป้องความสามารถในการดำเนินการร่วมกันอย่างมีวินัย พวกเขาเตรียมตัวเองให้พร้อมในการจัดระเบียบโดยไม่ละทิ้งความเมตตา เพื่อประท้วงโดยไม่สูญเสียมุมมอง เพื่อรับใช้โดยไม่ยอมจำนนต่อความซื่อสัตย์

ผู้ที่มีชีวิตกำลังถูกทำลายอย่างต่อเนื่องในวันนี้ ไม่ต้องการความสิ้นหวังของเรา พวกเขาต้องการความมั่นคงของเรา และความมั่นคงนั้นรักษาไว้ได้ยากกว่าความโศกเศร้าหรือความโกรธเกรี้ยว มันเรียกร้องให้เราต้านทานทั้งการชาชินและความเชื่อว่าทุกสิ่งไร้ความหมาย และให้เราตื่นตัวทางศีลธรรมโดยไม่แตกสลาย

มีอันตรายที่เพิ่มมากขึ้นในการเพิกเฉยต่อมิติภายในนี้ เมื่อบาดแผลทางศีลธรรมแพร่กระจาย มันสามารถเติมเชื้อให้กับลัทธิสุดโต่ง ความสิ้นหวังที่นำไปสู่การฆ่าตัวตาย และความรุนแรงตอบโต้ การวิจัยในหมู่ทหารผ่านศึกแสดงให้เห็นว่าบาดแผลทางศีลธรรมที่ไม่ได้รับการแก้ไขสามารถสร้างความสิ้นหวังและความพินาศต่อตนเองอย่างลึกซึ้ง ในชีวิตพลเรือน พลวัตก็คล้ายกัน: จิตสำนึกที่แตกร้าวแสวงหาการปลดปล่อย บางครั้งในทางที่ทำลายล้าง

เหตุการณ์ที่จุดประกายบาดแผลทางศีลธรรมนั้นจริง แต่ความเสี่ยงที่จะปล่อยให้ความแตกแยกทางศีลธรรมกลายเป็นภาวะปกติใหม่ของเราก็จริงเช่นกัน

คำถามพื้นฐานไม่ใช่แค่ว่าเรากำลังกลายเป็นประเทศแบบไหน

แต่คือว่าเราจะสามารถรักษาความสมบูรณ์ทางศีลธรรมไว้ได้นานพอที่จะมีผลกระทบใดๆ ต่ออนาคตของชาติของเราหรือไม่