ปิตาธิปไตยบ่อนทำลายสาธารณรัฐโรมันได้อย่างไร

(SeaPRwire) –   เรื่องราวการล่มสลายของสาธารณรัฐโรมันเกี่ยวข้องกับรัฐบาลที่ไร้ประสิทธิภาพ ความเห็นแก่ตัวทางการเมือง และการล่มสลายของรัฐธรรมนูญ ซึ่งแสดงโดยนักแสดงที่สวมชุดตอกาตามปกติ โดยมีซิเซโรและซีซาร์เป็นที่รู้จักกันดี และเรื่องนี้ยังเสนอข้อคิดที่ถูกมองข้ามแต่สำคัญโดยไม่คาดคิด เกี่ยวกับว่าประวัติศาสตร์ของผู้หญิงส่งผลต่อประวัติศาสตร์ของทุกคนในแบบที่ควรค่าแก่การจดจำได้อย่างไร

เมื่อจักรพรรดิองค์แรกของกรุงโรม ซีซาร์ ออกัสตัส ขึ้นสู่อำนาจ กวาดล้างบรรทัดฐานทางกฎหมายและประกาศใช้ “กฎหมายสามบุตร” ในช่วงระหว่าง 18 ปีก่อนคริสตกาลถึง 9 ปีคริสตกาล กฎหมายนี้ได้ห้ามสตรีผู้มั่งคั่งและมีอิสระทุกคนจากการอ้างสิทธิ์ในมรดกอันชอบธรรมของตน เว้นแต่พวกเธอจะให้กำเนิดบุตรสามครั้ง สตรีผู้รักอิสระอย่างแรงกล้าที่เริ่มมีบทบาทในชีวิตสาธารณะ ต้องขอบคุณสินสอดทองหมั้นจำนวนมากหรือมรดกที่พวกเธอได้รับ ต่างถูกคาดหวังให้เป็นแม่และผู้ให้กำเนิดบุตรก่อน และเป็นนักกิจกรรมในลำดับที่สอง—ถ้ามีเลย

เมื่อการล่มสลายทางสังคมและการเมืองของสาธารณรัฐโรมันเร่งตัวขึ้น ความก้าวหน้าหลายทศวรรษในการกำหนดชะตาชีวิตตนเอง การปลดปล่อย และการมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะของผู้หญิงก็ถูกลบเลือนไป สุขภาพของสาธารณรัฐจึงได้รับผลกระทบจากเรื่องนี้

กรอบการทำงานที่ได้รับการปรับเทียบอย่างระมัดระวังของสาธารณรัฐโรมัน ทั้งด้านการออกกฎหมาย ตุลาการ และการบริหาร แท้จริงแล้วเป็นหนองน้ำที่เกลียดชังผู้หญิง ปกครองโดยผู้ชาย และปกครองโดยชนชั้นสูงมานานแล้ว นับตั้งแต่ก่อตั้งในปี 509 ก่อนคริสตกาล ชายหนุ่มได้รับความรักทะนุถนอมในฐานะทายาทผู้มีอนาคตของตระกูล เด็กหญิงจะได้รับชื่อที่มาจากชื่อพ่อของพวกเธอ โดยมีคำคุณศัพท์ที่ไม่มีสีสันมาแยกแยะพี่น้องหญิง เช่น ที่หนึ่ง ที่สอง หรือที่สาม พวกเธอถูกบังคับให้เรียนรู้เกี่ยวกับความบริสุทธิ์เมื่อยังเด็ก และความซื่อสัตย์เมื่อโตเป็นภรรยา สัญญาแต่งงานอาจรุนแรง โดยการควบคุมทางกฎหมายของผู้ชายครอบคลุมไปถึงทั้งครัวเรือน ภรรยาชาวโรมันเปลี่ยนชื่อสกุลของตนเองเป็นชื่อแรกของสามี ซึ่งแสดงโดยความแปลกของไวยากรณ์ละตินว่าเธอ “เป็นของ” เขา—นั่นคือ “อยู่ในครอบครองของเขา”

บรรดาบุรุษแห่งสาธารณรัฐ ซึ่งเรียกตัวเองว่า “บิดาผู้ถูกเลือก” ของสังคม ได้บังคับใช้สังคมสองชนชั้นนี้ผ่านกฎหมายการเลือกตั้งที่เข้มงวดและการจำกัดความเป็นอิสระของผู้หญิง เขตเลือกตั้งที่ถูกบิดเบือนอย่างมากทำให้แน่ใจว่าเฉพาะเสียงของชนชั้นสูงในวุฒิสภา ซึ่งกรุงโรมเรียกตัวเองว่า optimates หรือ “บุรุษผู้ดีที่สุด” เท่านั้นที่ครอบงำ ไม่ใช่แชมป์เปี้ยนผู้ก้าวหน้า ทาสที่ได้รับการปลดปล่อย หรือพลเมืองที่ได้รับสิทธิ์ใหม่ ไม่มีผู้หญิงคนใดสามารถลงสมัครรับตำแหน่งที่สูงกว่าได้ ผู้หญิงไม่สามารถนั่งเป็นคณะลูกขุน หรือใช้สิทธิ์ลงคะแนนเสียงได้ “ทันทีที่ผู้หญิงกลายเป็นผู้ชายที่เท่าเทียมกัน” กาโตผู้อาวุโส รัฐบุรุษและวุฒิสมาชิกกล่าวในปี 212 ก่อนคริสตกาล “พวกเธอจะกลายเป็นนายของเรา”

ทว่า เมื่อสาธารณรัฐโรมันขยายตัวออกไปนอกเมืองหลวง นอกอิตาลี และค่อยๆ ได้รับอาณาจักรเมดิเตอร์เรเนียน เรื่องราวของผู้หญิงอีกประเภทหนึ่งก็ได้เปลี่ยนแปลงความคาดหวังของผู้หญิงที่บ้าน ในแถบเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก นักปรัชญาหญิงที่มีการศึกษาสูง กวีแนวหน้า และเหนือสิ่งอื่นใด ราชินีผู้กล้าหาญที่พูดภาษากรีกแห่งอียิปต์ รวมถึงคลีโอพัตรา ได้มีอิทธิพลอย่างมาก แรงบันดาลใจจากบุคคลต้นแบบเหล่านี้ทั่วทั้งยุโรป แอฟริกา และเอเชีย ผู้หญิงโรมันเริ่มท้าทายความไม่เท่าเทียมกันและอุดมการณ์ของสาธารณรัฐ และเรียกร้องเสียงของพวกเธอในสาธารณรัฐที่ผู้ชายเป็นใหญ่

คุณย่าและแม่สอนลูกสาวให้อ่านและพัฒนาความสามารถทางปัญญาของพวกเธอ คลื่นลูกใหม่ของนักการศึกษาให้เหตุผลว่า เด็กหญิงที่ได้รับการศึกษาจะรู้วิธียืนหยัดต่อสู้กับผู้ชายที่ “วางท่าผ่านเมืองเหมือนเผด็จการ” คำกล่าวของกาโตมาจากช่วงเวลาสำคัญที่ผู้หญิงและพันธมิตรของพวกเธอหลั่งไหลออกมาบนท้องถนนเพื่อเรียกร้องให้ยกเลิกภาษีสมัยสงครามที่เก็บจากเงินออมของพวกเธอ ผู้หญิงคนอื่นๆ เป็นผู้นำทางการเมืองที่ได้รับความรังเกียจจากคนร่วมสมัย บางคนถูกลบหรือถูกลืม ในกรณีหนึ่ง ชีวิตของสตรีชนชั้นสูงและร่วมสมัยของจูเลียส ซีซาร์ ชื่อ คลอดิอา ได้เห็นชื่อเสียงของเธอถูกทำลายด้วยข้อกล่าวหาเท็จว่าเป็นการค้าประเวณี ทำลายครอบครัว และฆ่าสามี

คลอดิอา ผู้สนับสนุนอย่างไม่หวั่นเกรงต่อการขยายสิทธิ์การลงคะแนนเสียงสำหรับชายชาวอิตาลีที่มีสิทธิ์ ได้ขึ้นให้การอย่างกล้าหาญต่อหน้าคณะลูกขุนชายล้วนกลางจัตุรัสโรมันในเดือนเมษายน 56 ปีก่อนคริสตกาล ในฐานะพยานปากสำคัญของฝ่ายโจทก์ เพื่อให้การต่อต้านการทุจริตที่แพร่หลายในยุคนั้น อย่างไรก็ตาม แทนที่จะปกป้องลูกความของเขาจากข้อกล่าวหา มาร์คุส ทุลลิอุส ซิเซโร ทนายความฝ่ายจำเลยชั้นนำ กลับเปลี่ยนคดีให้เป็นการลงประชามติเกี่ยวกับลักษณะนิสัยของคลอดิอา การเปลี่ยนคลอดิอาให้เป็นตัวร้ายของการพิจารณาคดี สุนทรพจน์เรื่อง Pro Caelio ยังคงอยู่รอดหลังการล่มสลายของกรุงโรม และได้ถูกสอนในห้องเรียนมัธยมศึกษาและมหาวิทยาลัยมาเป็นเวลาสองพันปี ในฐานะบทเรียนชั้นครูด้านวาทศิลป์ ซึ่งชายจำนวนนับไม่ถ้วนในธุรกิจ กฎหมาย และการเมือง ได้เรียนรู้ที่จะเลียนแบบการเกลียดชังผู้หญิงของซิเซโร

ผู้หญิงผู้บุกเบิกเช่นคลอดิอา มักถูกเรียกสั้นๆ ในภาษานักประวัติศาสตร์ว่า “ล้ำหน้ากว่ายุคสมัยของพวกเธอ” แต่ประวัติศาสตร์สมควรได้รับการบอกเล่าจากมุมมองอื่น: โดยการชี้ให้เห็นขบวนผู้ชายที่ขัดขวางความก้าวหน้าอย่างดื้อรั้นและต่อเนื่อง สาธารณรัฐของกรุงโรมอาจอยู่รอดได้นานขึ้นอีกหน่อย หากผู้คนของตนรับฟัง ไม่ใช่ทำให้ผู้หญิงของพวกเขาเงียบงัน

ดักลาส บอยน์ เป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ที่ Saint Louis University และเป็นผู้เขียน (Norton) ซึ่ง Amazon จัดให้อยู่ในรายชื่อ . เขาอาศัยอยู่ในออสตินกับสามีของเขา

Made by History พาผู้อ่านไปไกลกว่าพาดหัวข่าวด้วยบทความที่เขียนและแก้ไขโดยนักประวัติศาสตร์มืออาชีพ . ความคิดเห็นที่แสดงออกมาไม่จำเป็นต้องสะท้อนมุมมองของบรรณาธิการ TIME